Нынче праздник весёлый у нас - во дворе под гармонику пляс!

решила написать (если кому интересно) про ещё один еврейский праздник — Лаг ба омер. он сегодня

.

само слово «лаг ба омер» означает определённый день в году, типа дата, но не совсем. На второй день Песаха полагалось приносить дар в Храм, а именно — сноп ячменя нового урожая. Это был первый омер («омер» на иврите означает сноп). На следующее утро возносили Богу молитву об урожае. Начинали отсчет «дней омера». Всего 49 дней, от Песаха до Шавуота (следующий праздник), по числу дней от Исхода из Египта — до получения Торы (священной книги). Каждый день имеет свое порядковое число. тридцать третий день отсчета омера — Лаг ба-омер. На пятидесятый день в Храм приносили второй омер — сноп пшеницы нового урожая. Согласно Торе, время между первым омером и вторым сопряжено с большим количеством ограничений. Оно называется «периодом трепета и надежды», так как в эти семь недель решается судьба всего года — быть ему урожайным или нет. И лишь на тридцать третий день отсчета омера, в Лаг ба-омер, снимаются многие ограничения, устраивается как бы «перерыв» в тревогах семи недель.

почему, что и как празднуем:

Лаг ба-омер окружен несколькими преданиями.

1. в те дни на земле Израиля жил да был мудрейший Рабби Аки́ва — философ, один из значительных законоучителей. и было у него учеников тьма-тьмущая, аж 24 тысячи. но ученики эти не отличались примерным поведением, и что самое главное — неуважали друг друга (вот балбесы)! за это Создатель наслал на них мор и все они, кроме пяти, умерли от эпидемии. 32 дня мёрли, а на 33-й день перестали. это стоит отпраздновать? а как же! вопрос — чо празднуем? ответ — обязанность любви и уважения к своему ближнему!

2. это также годовщина смерти одного из гигантов духа нашего народа, раби Шимона бар Йохая (Рашби), который был учеником раби Акивы. Смерть была кульминацией всей его жизни, наивысшим подъемом. во время его смерти над телом вознесся столб огня. день своей кончины Рашби завещал своим ученикам отмечать как день великой радости. поэтому ночь, с которой начинается Лаг ба Омер — ночь костров. десятки тысяч костров горят по всему Израилю, будто снова и снова взмывает в небо душа раби Шимона бар Йохая.

особенно любят этот праздник дети и подростки. перед праздником они обследуют все дворы и улицы в поисках всяких брошеных деревяшек и с завидным усердием (вот бы в учёбе!) стаскивают их в кучи — будущие костры. в праздничную ночь всё это азартно поджигается и по всем городам и весям всю ночь и наутро разносится удушливый дым, чад и запах печёной картошки.

родители всю ночь проводят в беспокойстве за своих юных пироманов и принимают их под утро в свои обьятия — уставших, чумазых и вонючих, после чего с облегчением заперев их дома едут на работу. ведь выходной только у детей.

вот и я, после бессонной ночи, сидя на работе пишу вам топик об этом красивом, но таком беспокойном празднике.