Домашняя жена: Почему в XXI веке
не стыдно быть домохозяйкой

КОГО БЫ МЫ НИ ПРЕДСТАВЛЯЛИ, КОГДА ДУМАЕМ об «идеальной современной женщине» — Шерил Сэндберг, Бейонсе или Наталью Водянову, — скорее всего, это будет прогрессивная горожанка, которая добилась успехов в собственном бизнесе, корпоративной карьере или творческом призвании. «Состоявшаяся женщина» может (а по мнению многих — должна) иметь партнёра и быть заботливой, но не навязчивой матерью и при этом успевать реализовывать себя в карьере или «приносящем доход хобби». Она своим примером показывает, что «можно успеть всё»: и изменить мир, и завести семью, и не ходить в трениках с жирным пятном неделями.

Мы уже однажды рассказывали, как с трудом завоёванное право работать превратилось в обязанность, а теперь хотим подробнее поговорить о женщинах, которые решают на время или навсегда посвятить себя заботе о доме и воспитанию детей. Чем отличаются современные домохозяйки от своих предшественниц из 50-х, ставших поп-культурным ужастиком, и можно ли искренне разделять идеи равноправия, посвятив себя «женскому предназначению» в патриархальном его понимании?

В 1963 году в культовой книге «Загадка женственности» («The Feminine Mystique») Бетти Фридан описала трагическое положение женщин, которые оставили учёбу и карьеру, чтобы реализовать своё «природное предназначение», но чувствуют себя несчастными. Образ идеальной домохозяйки, которая встречает мужа на пороге в красивом приталенном платье (стиль нью-лук теперь навсегда ассоциируется с «загадочной женственностью» и рекламой миксеров), не зря сформировался в Америке: в отличие от Европы, которую перепахала Вторая мировая, США переживали экономический рост, и на зарплату среднестатистического мужа можно было неплохо прожить вдвоём или втроём. При этом рождаемость во время войны упала — и государство запустило кампанию по «возвращению женщин в семью»: в той же «Загадке женственности» Фридан рассказывает о курсах «психологии семейной жизни» и «управления домашним хозяйством», которые появились в старших классах и университетах и стали обязательными для девушек.

Женщины, которые «успевают всё», существуют — вспомним ту же Шерил Сэндберг, великолепную СОО и не менее великолепную мать, — но странно требовать от всех женщин постоянно выкладываться на обоих фронтах, превозмогая обстоятельства, даже если мы допускаем, что у каждой есть карьерные амбиции, сравнимые с топ-менеджером Facebook. Требования слишком высоки, а неспособность или нежелание им соответствовать порицаемы — поэтому домохозяйки часто стыдятся своего статуса или при любом удобном случае подчёркивают, что это лишь временные меры. Домохозяйки 50-х не могли быть «идеальными жёнами» из рекламы, а наши знаменитые современницы «успевают всё» как будто без особых усилий (няню, уборщицу, повара, секретаря и личного ассистента в мотивационных роликах о матерях-CEO обычно не показывают, поэтому легко забыть, что они существуют). При этом многие неработающие матери признаются, что с удовольствием бы вернулись на работу — однако их либо просто не зовут на собеседования, либо предлагают негибкие условия, под которые невозможно подстроиться.

Вину испытывают и женщины, которые не успевают проводить достаточно времени со своей семьёй из-за работы, и те, кто пожертвовал карьерой, чтобы полностью посвятить себя воспитанию детей. «Я чувствую, что подвела поколение женщин, которые боролись за то, чтобы мы мечтали о чём-то большем», — признаётся Лиза Эндлих Хеффернан в своей колонке «Почему я жалею о том, что стала неработающей матерью». Её сомнения и сожаления знакомы большинству женщин, ставших домохозяйками после рождения детей: «зачем я получала образование, если мой диплом давно пылится на полке», «мои отношения с партнёром изменились», «мои друзья считают, что я целыми днями ничего не делаю», «я отстала от жизни». Судя по поисковым запросам, один из самых больших страхов российских женщин — превратиться в «домашнюю клушу», ту самую стереотипную домохозяйку в халате, или выглядеть такой в глазах других. Одно из определений в народном словаре Urban Dictionary описывает домохозяйку как «склонную к тревожности женщину, которая заходится в рыданиях, когда двухлетка в сотый раз за день говорит ей „нет“», другое гласит, что домохозяйками становятся женщины, «у которых нет полезных навыков, карьерных амбиций, уверенности в себе и цели в жизни» — неудивительно, что даже временный статус домохозяйки активным и амбициозным женщинам представляется поражением.