"Сороки"-ударение на первый слог

Доброго времени суток девочки-рукоделочки!

Завтра 22 марта Православная Церковь чтит память Сорока святых Севастийских мучеников.

В третьем веке нашей эры на троне Римской империи восседает Константин Великий-правитель, который после трёх сотен лет гонений признал права христиан, но что принимают в столице, до окраин доходит с запозданием.

На периферии державы была провинция Малая Армения(современная Турция), одним из крупных городов была Севастия, главным на этой земле был полководец-язычник Агриколай.

Шёл 320 год, в него и произошли трагические события, которые превратили сорок человек в Севастийских мучеников. Семь лет, как Константин легализовал новую веру, но в Армении до сих пор сильно идолопоклонство. В один из дней Агриколай велел воинам принести жертву тотемам. Послушались все, кроме сорока солдат. Они объявили себя христианами и не могли пойти против совести.

Церковная легенда гласит, что Агриколай сначала пытался пряником, а затем кнутом подчинить бунтовщиков, в итоге кинул их в темницу. Братья во Христе молились и услышали глас: «Претерпевший до конца спасётся».

Разным пыткам подвергали узников, на конец вывели на озеро зимой и поставили в ледяную воду. На берегу растопили баню-в соблазн мученикам. Один не выдержал и побежал греться, но как только ступил на порог-упал замертво. Долго держались Севастийские мученики, даже стража уже спала.Не спал один воин Аглаия, внутри его шла борьба. Вдруг стало тепло, в лучах света стражник увидел, как над страдавшими появились венцы-39 по числу стоящих в воде. Так воин понял, что есть истинная вера, обнажился и присоединился к узникам.

Командование пришло в ярость. Повелело до смерти избить сорок святых Севастийских мучеников, умирая, узники славили Христа. Их тела сожгли на костре, а кости бросили в озеро. Через три дня Сорок святых явились севастийскому епископу во сне и попросили достать их останки из воды, священник похоронил мощи с честью.

Память Сорока мучеников относится к кругу наиболее чтимых праздников, в день их памяти облегчается строгость Великого поста и совершается литургия преждеосвящённых Даров.

В этот день поминали усопших: ходили на кладбище, заказывали об умерших родственниках и близких обедню или поминовение на проскомидии(приношение), обязательно поминали родителей и во время трапезы. Женщины молились этим святым, чтобы муж или сын целым и невредимым вернулся из армии, с войны.

Праздник выдвигает на первый план самопожертвование и нетерпимость к предательству, чтобы спастись, достаточно было отречься от веры. Житие является примером преданности, любви к Отчизне, языку, культуре. 

На Руси христианские праздники часто накладывались на народные, так за день до Сорока святых-весеннее равноденствие, дата для людей земли важная-она возвещает окончание зимы.

Наши предки этот день связывали с приходом весны, радовались прилёту птиц, светлым дням и обновлению природы. На Сороки вторая встреча весны:

На 40 мучеников-40 птиц прилетает

На 40 мучеников день с ночью меряется, зима кончается, весна начинается.

Из тёплых краёв возвращаются птицы, поэтому хозяйки приговаривали: «Жаворонок весну благословил», выпекая сдобу в форме птиц. Жаворонки из теста-обрядовое блюдо, их относят к «пекарской скульптуре», выпекали «жаворонков» ещё в 16-17 веках, а может и раньше.

Почитание жаворонка в этот день, объясняется полётом птицы, он часто пикирует вниз, но не разбивается; как пташка смиренна и доверяется Богу, так и Сорок святых доверили свои жизни Христу. 

Обычно пекли «жаворонков» с распростёртыми крылышками, как бы летящих и с хохолками, они символизируют летящие к Богу души мучеников.

Выпечку раздавали детям, перед тем как съесть, булочки насаживали на шест и бежали закликать весну.

«Жаворонки, прилетите,

Студёну зиму унесите,

Теплу весну принесите:

Зима нам надоела,

Весь хлеб у нас поела!»

Новгородцы приготовляли в этот день птичек по числу лиц, составляющих семейство; в одну из них запекали монетку. Во время обеда каждый  брал по  птичке, и тот, кому доставалась с монетой, считался счастливым. Найденную монетку хранили на божнице или носили с собой для счастья.

Помимо фигурок птиц делали сорок шариков-«орехов»(сороки святые-колобаны золотые). Начиная с этого дня, ежедневно по одному «колобку» бросали на улицу, приговаривая: "Мороз, Красный нос! Вот тебе хлеб и овёс! А теперь убирайся подобру-поздорову".

Сорокадневный ритуал кормления мороза связан с народной приметой о том, что после праздника Сороки бывает ещё 40 ночных заморозков.

Во что Сороки, в то и Петровки(с 12 июля, сенокосная пора).

Увидел скворца-весна у крыльца.

Спасибо всем заглянувшим. Всем мира, здоровья, тепла.