МАНДАЛЫ

Считается, что плетеные индейские мандалы родом из Центральной и Южной Америки. Достоверно известно, что такие мандалы плели индейцы племени Уичоль, проживающие на части территории современной Мексики, навахо и хопи. Индейцам Уичоль пришлось трудно, когда испанцы начали теснить их с родных земель, когда европейцы стали осваивать Америку. Наступили нелегкие времена гонений и переселений индейских племен, в течении которых многие из ценнейших навыков в искусстве были подзабыты или утеряны, и сейчас о плетении мандал, а главное, о сокровенной его части, почти не помнят.

Мандала — это санскритское слово. На мексиканских территориях эти изделия называли Ojo de Dio — \«Божий Глаз\», а на языке уичоль использовалось слово Sikuli — \«Власть видеть сокрытое\» или, другим словом- ясновидение. Самые простые мандалы умели плести и дети: их изделия часто вешали в видном месте, считая, что сделанная детскими руками мандала несет в дом благословение и что Бог сделит за миром и оберегает семью через эти работы.

Считается, что плетеные индейские мандалы в том виде, в котором они здесь представлены, родом из Центральной и Южной Америки. Достоверно известно, что такие мандалы плели индейцы племени Уичоль, проживающие на части территории современной Мексики, навахо и хопи. Индейцам Уичоль пришлось трудно, когда испанцы начали теснить их с родных земель, когда европейцы стали осваивать Америку. Наступили нелегкие времена гонений и переселений индейских племен, в течении которых многие из ценнейших навыков в искусстве были подзабыты или утеряны, и сейчас о плетении мандал, а главное, о сокровенной его части, почти не помнят.

Плетение же больших сложных мандал было настоящим искусством. Если научиться делать качественные Ojos руками можно было достаточно быстро, то вот наука работы мыслями в этом процессе постигалась годами. В некоторые мандалы индейцы могли заложить целое повествование, выражая слова и строки цветами и узорами, их сочетаниями и переплетениями. Говорят даже, что один индеец, взяв в руки мандалу своего собрата, мог, читая мандалу от центра, практически дословно воспроизвести заложенный в нее образ. То есть считать с узоров то, о чем думал мастер в момент плетения. К таким умениям — верно закладывать и верно считывать — шли годами. Однако использовали мандалы и для других целей: чтобы умилостивить духов Природы, выразить к ним свою любовь, защитить, исцелить, привлечь в дом удачу. Вообще, сотворение некого божественного акта идет рука об руку с процессом создания мандал, в какой бы культуре и традиции они ни встречались. из какого бы ни делались материала.

Сейчас на земле осталось совсем мало людей, которые в совершенстве владеют искусством плетения мандал. Самые простые квардратные \«плетенки\» можно встретить на многочисленных рынках в Мексике, на некоторых индейских праздниках, где продают сувениры. Тем не менее, хочется искренне верить, что в скором времени это искусство переживет второе рождение.

Кстати говоря, многие индейские племена используют мандалы в различных ритуальных и декоративных целях. Например, травяные мандалы индейцев Кечуа. Такие мандалы создаются из растений Силы и посвящаются либо духам, а либо направляются на исцеление человека. У индейцев Пуэбло и Навахо существует обряд насыпания песчаных мандал. Говорится, что такие мандалы создаются для \«исцеления больного ума и печального сердца\». Эти мандалы насыпаются на песчаном участке земли с помощью рамельченной глины, охры, песка, пыльцы, а после использования стираются. Индейцы Хопи тоже насыпали мозаики мандал из цветных порошков для различных обрядов и украшали cвои одежды маленькими подобиями ojos.Так или иначе, изображения, заключенные в круг, присутствуют не только у всех индейцев, но и у большинства древнейших народов и цивилизаций нашей планеты.

• Декоративные. Эти мандалы часто плетутся специально под интерьер: в них соблюдены основные цвета, использованные в помещении, личные предпочтения будущего хозяина; размер, форма могут быть произвольными. В плетении декоративных мандал пригождаются необычные узоры, бусины, перья и прочие украшения.
• Обережные (охранные, защитные). «Оберег» — это некая вещь, способная в той или иной степени защищать своего хозяина от не самых лучших проявлений мира. Именно такой смысл и закладывался первоначально в индейские мандалы. Согласно традиции, в защитные мандалы закладываются один или несколько образов, служащие оберегающей силой для своего хозяина. Подобные мандалы могут висеть на стенах долгими годами, и они, в свою очередь, делятся на несколько направлений.
• Рабочие. Мандалы, призванные помочь в исполнении некоей цели, задумки, оказать психологическую помощь или помочь сдвинуть с места, направить в нужную сторону невидимые процессы, происходящие с человеком. Обычно такие мандалы утилизируются после того, как выполнят свое предназначение

Существует также подразделение на технические способы плетения мандал в зависимости от цели плетения.

Интуитивное плетение; ( в такой мандале цвета выбираются интуитивно, с закрытыми глазами берутся клубки ниток, а после последовательно выплетается узор. Считается, что такая мандала должна сама подсказать хорошему мастеру, что в ней заключено, либо открыться своему будущему хозяину.). Интуитивные мандалы помогают проявлять вещи, которые скрыты от нас или непонятны нам.

Образное плетение; ( мандала плетется согласно выбранному образу, который постоянно держится в мыслях на протяжении всех часов работы)

Повествовательное плетение; (Самые сложные по исполнению, и в то же время — самые сильные мандалы. Образ или пожелание буквально вплетаются в рисунок построчно. Слова и фразы выражаются в мандале узорами, цветовыми сочетаниями и шириной полос. Владение этой техникой позволяет заплести в мандалу любое законченное повествование, например, любимое или собственное стихотворение, сказку или доброе пожелание).

• 

  Существуют также мандалы;персональные, целебные, семейные, сохраняющие воспоминания, мандала-благословение, мандалы-мгновения; и многие другие.
  Профессиональный мастер научается сочетать известные типы мандал согласно своей уникальной потребности на данный момент.